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真篇 三七.佛与棺---
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跟着路走路,是旅游的常态意识吧…
我和丫头领着后面一批学生走向那山脚,是悬于水上的山脚,是一片木桥阁道.
一路上有观音塑像,有金刚…
我就跟丫头说:“那些人家拜关公,是因为,关公也被引到佛家里面,好像叫伽蓝吧.”
丫头看着那拿鞭的问我:“他是谁?”
我笑着说:“四大金刚,不,应该是八大金刚里的一个吧.”
“不是四大天王吗?”丫头反问.
我就笑着说:“以前面的这些佛像看,这里应该都是佛家的,而四大天王是道家的,所以,这个人只能是八大金刚里的一个,除非那人摆错了,呵呵…”
我们一路走着,我指着一个歪脖子的女人相说:“这叫歪脖子老母,是观音的法相之一.”
“这是睡观音…”但是,看着这些,我不知道为什么总觉得不舒服,也许是因为人们把她们都摆在这过道里,而觉得限制了这些佛像的灵气空间吧,在印象里,总觉得这些佛像应该自由化,也就是说,有一个大一点的空间来存放她们,而不是像这个一样—随便挖个洞,甚至随便找个洞就把她们塞进去,不就是为了保证这山上要进行悬棺的人有一份平安吗?干嘛要限制佛的自由,这样佛会开心吗?
而下了这木阁甬道,就看见一页佛殿,本来我心里一片肃穆,但是,那殿前居然有几个捧着白色饭盒正在扒饭的妇人,这一点并不能让人觉得奇怪,奇怪的是,她们穿着道袍却带着佛帽,当然,这个还不能让我这个已经心如止水的世外之人心里有波动,能让我心里有波动的是,那几个娘们,居然把道袍半披半穿,明明一身好好的道袍她们硬是像是很热一样,胸口几个大布扣都没扣,硬是让那布袍一半折下来,露出雪白的’内衣’,我靠,最气人的还是那雪白的’内衣’居然是名牌马甲,看到这些,我脑袋里一片凌乱,这什么世道呀,穿着马甲就可以装乌龟呀??
那几个娘们儿,见我们来了一大批人,忙像,那个场面,用大杂院的女人们换衣服来比喻,仿佛少了点那个味道,还是干脆贴切一点,就像是’醉香楼’里来客了,还很多,老妈妈刚叫了声:姑娘们,接客啦~~
我笑着想着这很是具有戏剧性的场面,甚至连那吆喝声都那么真切地出现在耳边‘十块钱一次.’.
我没有随着众人前去,只是看殿旁的那直陡的云梯,很想看一个人走上去,那感觉真是——怕他砸下来,地上留下一个被炮弹打穿了的痕迹,然后,我站在上面大声喊:你缩到哪里去了?然后听到’多’的一声,差点被他抽中鼻子.
丫头傻傻地看着发傻笑的我,我又傻笑着看着丫头,顿时感觉,天下我们最傻,傻得像天生一对,我更大笑,旁边的人都不知道我在笑什么,更是从我身上转到丫头身上,我忙收了笑,忍着笑眼看了眼丫头,丫头更是莫明其妙,我只得走远一些,跟她拉出距离,这样别人就会以为我跟她没关系,也就不会让丫头遭受那怪异的眼神.
而我转眼处,那几个娘们儿已经披麻带挂地穿好衣服,推了饭盒,扶好僧帽,准备接客,我看着这些又是一阵发两笑,耳边却听着那几个人吆喝:“抽签,十块钱一次.”
真是够坦白,但是,我不喜欢,曾经我也抽过签,而且很灵,那是在一个山庙里,环境我还满意,就是四围少水,所以借地的灵气不足,我一般不抽签,而在那里抽签,关键是因为那是我小妹妹出生的地方,也是我四岁的时候呆过的地方.
在那里,我虽然已经没有了明显的记忆,但是,我还记得一些那个时候的事情,吃’龙角’就是最深刻的一件,说远了,说到这抽签,有个说法,那就是叫“积功德”一般都会有个“功德箱”,像她们这样明着买卖,如果我是神的话,我一定劈她们个满脸漆黑,想像着她们被雷劈中的样子,我就发傻笑,不知道什么时候丫头又走近我身边,还是那奇怪的眼神看着我发傻笑,我更是傻笑,而且更觉得丫头可爱了,差点就对丫头说:“我给你卜一卦吧,保证准.”
“去,谁信你的.”丫头想也不想地就拒绝,我倒是为丫头可惜,我可是很吝啬自己的元气的,不是我身边的人,我才不会费去自己的元气为她卜卦呢,真正懂卜卦的人,就知道,卜卦的事情跟自己的元气有关,你卜多大事,就费多大元气,我不是神棍,也就不解释这些正常人觉得乱七八糟的东西了,因为他们觉得理解不了的东西,都是假的,而因此迷信于现阶段这极有限的科学.
有人曾说过这么一句话,我深信不疑——当人的智慧达到一定程度的时候,他就可以预知未来.这种预知的能力分为两种,一种是推理,一种是直觉.而当这两种能力混在一起时候,那么就会出现未来的画面.
还真别不相信,嘿嘿,这世上还就真有那种人,只不过没人相信罢了,我很有幸地见过那个人.
见丫头不理会,我就就走向那庙堂,才到门前,我心就一肃,好大的压力,这种压力缘于精神,我并不是个精神力强的人,但是,我的精神力是散漫于自己身边的,所以,我的精神力极有融合性,但是,能给我这么大片压力的,恐怕除了大阴,就是杂重的气氛.
我抬头向上看去,没看到头,我再抬头,我无语了,五米高的观音像,站在门前的我压得有点站不直身,直到吸足了气,我再抬头看那观音,这才发觉她好高,高到了阁顶,我感叹着这造这座观音的人,塑像并不是那么简单地拿一来树上就行,尤其是佛像,懂的人就知道——气氛,这是最重要的,要想营造出气氛,就必须要有足够的大,而这尊观音像明显就是为这个地方量身定做的,这来路不可能运得过来,只有从水路运过来,而把这个山陷处作为观音座,更可以肯定,这是一个懂风水的人指点的,我不禁感叹,原来,这世间的高人并没有消失完,虽然我不知道这观音像是什么时候立的,但是,我知道,她立的意义,我身后就是水陷之地,也就是急流之地,古代解释不了,就说此地患妖,容易出人命,所以,就要以神佛相镇,要镇住这恶水,而乐山大佛也是因此而刻.
我身后的水是黑水,山阴之水,也称阴水,也就是阴气极重之地,有了三气相合,那么,这里的阴精之气就极容易蕴生妖孽,而我们生活里并没有妖怪,我说的妖障就是一些水生物,一些危险的水生物都喜欢聚集在水阴之地,或是防备或是以备攻击,也就因此有了人们所恐惧的东西,而我一路来,看到的,也只有这一个地方的阴气最盛,难怪要有佛镇山,而怕佛的阳气太足,因此改成观音,这样就不会产生阴阳相冲而让风水流气变混,也就不会祸害到附近村民了.
我感叹着这一切,慢慢退出庙前,恶眼看了眼那些兜售签条的娘们儿,这简直就是对神佛的玷污,再也没有了笑意,见丫头正在看他们拍照,也就没说话.
丫头见我过来就指着上面说:“这里是悬棺的地方.”
我点了点头,因为,我刚刚走过这里的时候就看到了那船上的棺材,还有那长长的从山顶落下的绳子.
我也拍了几张,却不是任何跟人有关的东西,是从这个角度看到的龙虎山的侧景,冷冷地看一眼身旁的这些举着数码相机,却不知道什么叫拍摄的人,拍摄,我不懂其内含详细,但是,我知道美,而美具有立体感,光度,颜色,时间,季节,陪衬等细节在朴素里取不到的东西我就不说了,但是,我们常人却能掌握角度和距离,掌握好了这些,自然也就可以得到一幅幅美丽的照片了.
会拍摄的人就会掌握拍摄的气氛,也因此能让静的照片活起来,这就是传说中的呼之欲出.
而最高境界的拍摄是,把景色,感情,气氛甚至是天地的灵气都归纳进来,也许,这就是可遇而不可求吧,有点像缘分.
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