正传晨曦●根第二十五章跨越道德的人-一个老板的十八个梦境-看书网

正传晨曦●根第二十五章跨越道德的人

    第二十五章跨越道德的人

    西方研究道有两种规则可以说明道德问题：一是扳道规则，一是桥梁规则。

    扳道规则假设两路铁轨上都卧有人，一边四人，一边一人。火车正往四人铁道方向开，问题是：你扳不扳道？将火车引向一人方向？

    调查结果大多数人都会扳道。言曰：理性胜利。多数人活。

    桥梁规则说是火车开到一桥梁上，前面卧有四人。车上有一胖子，推下去挡住火车，正好能救四人。问题是：你推不推他下去救四人？

    调查结果大多数人不会，因为道德的力量让人不至于杀人。

    结论是道德战胜了理性，死的人反而多了。

    亦了解到：跨越道德的人正是利用了这一战胜理性的做法。

    跨越一：

    江山如画，景色宜人，神州大地人们安宁地生活。然而，风云突起，强敌入侵，生灵涂炭，一大群无辜的人们惨遭杀害。正当这时，英雄出现了，只身杀敌，万夫难匹。结局是：民众被救于水火，英雄舍身就义。

    看似人们运用了扳道规则，理性胜利了。然而，英雄的生命呢？真的就此沉沦了吗？活着的人们，心里又是怎样地会为英雄付出呢？

    于是，英雄复活了，拥有了无上的权利，人们的宠爱让他成为了一个说一不二的人，跨越了道德的人在其后成为了太上皇。不愿做‘菜’的人的钱源源不断地流入跨越道德的人手里。

    对付方法：让病毒随着金钱伴着粒子流入不付出的人身上。

    教训：百年大计，教育第一。英雄的付出要以适当的技术提高作为补偿，让高尚贯彻到全方位。

    跨越二：

    生死摆在同样高尚的五个人面前，前提是必须有一个人死才能救活其他四个人。于是，最高尚的人死了，高尚成为了泯灭的代名词。久而久之，世间也就有了“好人不长命”的说法。跨越道德的人利用“扳道规则”的理性带来了每况愈下的世风，让宇宙一步步走向灭亡。

    对付方法：找出出谋划策出题考验生死的跨越道德之人，把死的名额转让给他，让他去承受死后复活的痛楚。

    教训：在事发之前就要防患于未然，密切注意跨越道德之人，以疏导之法防止他把天捅个大窟窿。

    跨越三：

    美女战胜法。

    制造一个绝美的美女，出场之时要带上光环，让光波直刺人的内心——注意那吃了一惊的震动感，正是体内粒子怕被强奸做出的反映和指挥。

    若遇男子，那嬉笑怒骂，那天真，那细腻，那呆板，那刻意炫耀与讨好就是深入你的内心询问密码的手段。密码问得，怎么处置你是她的事不是你的事。

    若遇女子，这只有异能没有规则的美女只凭一个稍纵即逝的信号，可以杀，可以剐，可以奸，可以破相。不置死地，决不罢休。

    想要祭起法律的武器捍卫人的尊严和生存吗？“桥梁规则”在这个时候起作用了，你的道德允许你杀人吗？唯美的你忍心杀一个美女吗？

    俨然是“先下手为强，后下手遭殃”。

    美女显过之后，美女要做什么，全在于美女和其后一个集团的开发。

    开发了什么？

    看结果呀！是收车，是爆炸，是飞向另一个宇宙，还是一个狠活？

    跨越了道德，在人面前，就成为了好人。任何的一件杀人放火的坏事，都有了一个极光明正大的理由。

    奇怪的是，美女要和阮玲玉斗，却不和大家闺秀（玫瑰？）斗。若言她早知大家闺秀的底细，却为何还公开宣称做大人物连接——以滋润的富贵取胜。当然，富贵之家的人她也斗，但仅限于林黛玉式的。

    有的事情，亦在心底埋了十几年，这时却不得不说。

    亦不能一面白白地被人占便宜，另一方面再向弱于自己的人去讨还，那不符合公平原则。亦到是能深深理解鲁迅后期为什么会尖锐而且不惜身体地工作：“忍看朋辈成新鬼”。一条条累积起来的人命让人只能付出再付出，工作再工作。

    况且不说不能活，哪怕再注意饮食起居，“在沉默中灭亡”的威胁始终存在。再有就是，全体闺秀们还靠着美女跃出这一步。

    什么时候名正言顺地给低保户加一百块钱了，什么时候说明一致同意把闺秀们给洗好了。

    其实本来不属于快之列的闺秀之父根本就不会大费周折地将使用过多次的粒子搬上舞台。

    但需要一个公认。

    并且，跨越道德的人从此可以跃上道德的舞台，充分发挥他的聪明才智——比方说如何给闺秀们正名。

    亦也知道按惯例这一切都应是在静穆中进行的，但是，不怕一万，只怕万一。万一全部被洗一下牌，全部覆盖了，那所做的一切不都等于无用功了吗？所以她决定还是要用文字留下点什么。

    如果道德的范畴能够扩大到跨越道德之人——那些是能力和技术远在开发道德的人之上的——，那么，道德才能真正地发挥它的作用，使人们在它的庇护下幸福地生活。

    跨越道德的鸿沟并不艰难，从跨越道德到维护和平，需要的只是一个观念的转变，一个由下棋般斗智的排斥心态转换到从付出中因感受有回馈而快乐的心态。

    转变只在一点：任何一桩事，如果你是怀着恶意去做的，付出再多，人们也不会念你的好。不会包容你，不会回馈你，不会在关键时刻伸出手来拉你一把。

    维和之人，谁都经历过一面被人误解打击一面帮人成美的阶段，有时，说不清付出和得到，只是目的在前方招引。

    一个于众人有利，因而被众人承认的审美价值观在前方招引。谁背离了这个价值观，或迟或早，都会落入到“一个狠活”的境地。

    从跨越道德到回归道德，需要的只是这样的一点即透。

    亦很反对将道德商品化。虽然，开发是要付出劳动的，坚持是需要毅力的。但是，全民道德化了之后，受益的毕竟是我们自己。

    让我们再也不要跨越道德，让我们回归道德，让全体受益。

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