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正文 第四十二回 真君之子
三支香后,小天羽返回鬼群中间。众鬼呼啦一声围了上来,七嘴八舌地你一句我一句地鬼话连篇。
“慢来,慢来。你们这样乱哄哄地我什么也听不见。这样吧,你们排成一溜,相识的聚在一起,我逐个地来和你们交谈。”小天羽善于从一团乱麻中理出头绪来,当即就当起现场指挥来。
第一拨是天心小筑一伙鬼,共十一个鬼。计有天心小筑家主傅抱泉,其妻皇甫艳丽,其长子傅玉章,次子傅玉声,小女傅玉凤,其妹傅抱玉,妹夫姜霸先,四大家将:风、云、雷、电。这四大家将其中任何一个都是以一敌百的好手,江湖中有其一席之地,行走在江湖上,无人敢轻捋虎须,避之惟恐不及。四大家将并生就忠肝义胆,对天心小筑生死相随,矢志不移,曾有江湖大豪以重金相聘,四大家将意不少动,曾有富商大贾以美姬相求,四大家将依旧不为所动,而家主傅抱泉亦以亲人相待,亲如手足。
天心小筑经再三商议,达成共识,由傅抱泉出面表态,傅抱泉向小天羽表明天心小筑选择的意向:愿选择化身为人之路。
天心小筑的人当鬼都当怕了,听说可以不用转世投胎就能重新做人都喜出望外,基本上众口一词选择化身为人这条道。
其后是峨眉山门剑仙三代弟子中的佼佼者,人称峨眉三子的清虚子、清静子、清风子。
蜀山门剑仙二代弟子中的明照、明月、明朗三杰。
青城山门剑仙二代弟子中的静音、静闲、静心三俊。
昆仑山门剑仙一代大弟子出类拔萃的赤精子、赤松子昆仑双子。
天山门掌门之子,人称天山小掌门的谷音,绰号空谷传音,一身仙家绝艺乃掌门亲授,隐隐有青出于蓝而胜于蓝之势,只是火候尚有欠缺,日后必定会大放异彩。
这十二个青年才俊出身名门大派,所学皆是正派仙法中宏正高明的法术,所扎根基也极为深厚纯正。
正因为技艺精进,明显超越同门学艺的师兄弟,并直追师叔伯,平时深得师门长辈的宠爱,因此师门也放心让他们常出山门历练,积累功德。
但同时,风险也成倍增大,缺少阅历的后起之秀早就被九幽冥婆暗中盯上,伺机暗算。
双方技艺差距本就很大,况且老奸巨滑的九幽冥婆又是偷袭,无所不用其极,只问目的,不论手段,无形之中,双方差距更大,因此老妖婆觑正好机,突然出手,往往是一击成功。
老妖婆在选择下手对象时还挑精拣肥,眼界颇高,等闲之辈还看不上,也因此从老妖婆魔爪指缝中也漏掉了不少小仙和初入道者。
这些名门大派的优秀弟子表示无颜再见江东父老,愿意跟随小天羽修炼鬼仙。
接下来是二十八个长相俊美,身材硕长,体格壮健的男青年。
听了介绍小天羽才知晓这些青年生前并非普通人类,而是龙种。
这二十八龙皆是四海龙王的子侄辈,其中东海龙王的子侄四条龙,西海龙王的子侄九条龙,北海龙王的子侄八条龙,南海龙王的子侄七条龙,共二十八条龙。
这二十八条龙中本领最高强,处事又最老练的当数西海龙王的大侄子摇玄,因之也顺理成章地被众龙推选为首龙。
首龙摇玄出面和小天羽交涉。
摇玄首先代表二十八条龙向小天羽对他们的救命之恩表示由衷地感谢,摇玄诚挚地表示:“受人滴水之恩,当涌泉相报。”
摇玄表示,他们是龙族,虽然出生时生而为龙比起生而为人的人先天占了极大的便宜,因为龙天生就会腾云驾雾,会飞腾变化,力量又比人不知大了多少,一般凡人见了龙就会低头膜拜,奉若神明。
但龙也有一个极大的缺憾,不能和人一样地修仙,仙人也绝不会轻易地收一条龙为徒,反之,龙也不会随便拜一个人为师,哪怕这个人是仙人,否则,这条龙在龙族中就难以立足。但是万事都有例外,如果这条龙犯了重罪,被驱逐,被囚禁,或将受重刑,或为了某个重大原因背叛龙族,那时又另当别论。无论如何,龙修仙的情况极为罕见,即使发生这种状况,龙修道的进度是和人不能相比的。
因此,摇玄表示他们不愿修仙,再说他们目前的现状也不能称作龙鬼,那太难听了,应该称作龙魂。
再者说了,小天羽刚才说,鬼可修成仙,那叫鬼仙,也没说龙魂也可修成仙,那将叫作什么?叫成龙魂仙?那多别扭。再说也从未听说过哪一条龙魂已经修成仙的,看来是不大可能达到的目标。
至于化身为人,不,应该说化身为龙。化了偌大的精力和代价,最后还不过仍旧是条龙,而且还是条普通的龙,象过去一样没有大出息的平凡的龙。
思来想去,较理想的道路还是依附神器法宝,这样我们就能很快地提升法力,并且同时也大幅增强法宝或神器的威力。
据说有龙依附其上的神器威力极大,一般的妖魔根本不是对手,可能连杀死我们的老妖婆那样厉害的魔头在那种神器威力下也无所遁形。
我们如今已成龙魂,既无颜也无法回到原先的龙族中去,我们也不愿以此耻辱之躯让龙族蒙羞。但依附神器那就大不一样了,神器本就具有超然地位,如神本身一样的高贵。
我们龙魂依附其上,不但未降低我们的身份,反而提高了身价。
况且借助神器,今后可以歼灭那些可恶的妖魔或邪仙,既可以报以往的一箭之仇,又能扬眉吐气,一展龙威,同时我们也算多少报了大仙的救命之恩,一举几得。我们商议已定,望请大仙成全。
听了这一番说话,小天羽亦深以为然,点点头,小天羽表示尊重龙魂的意愿,同意照此办理。
第四拨鬼魂共二十七名,其中正邪都有,大都是小门小派,或是散兵游勇一类的散仙,这些散仙不是性格乖僻,就是性情孤傲,自鸣清高,不合群。
这些散仙不论是小门小派,或者无门无派,均是法术高明之辈,单打独斗均是数得着的一方之雄。
也就正因为落单,给了魔头中的魔头以可乘之机,觅机将半路相遇的散仙不论正邪都一个个灭了。俗话说:“兔子不吃窝边草。”这个可恶的老妖婆为了修炼自己恶毒的万魂血幡,什么狗屁不如的事也做得出来。
这些正邪散仙暂时不一一介绍他们的来历和姓名,暂且存档备案。不过,他们倒是一致表态,既然名门大派的优秀弟子也走修鬼仙之路,他们小门小派,无门无派的蹩脚子弟愿意追随麒尾,修成鬼仙。
倒是最后一个施施然走来的散仙是个非同小可的人物。
最后一名也就是全体鬼魂中第七十九个,一副懒散而又潇洒的模样,一副天塌下来也不管我什么事的神态,眼神中又透出世人皆醉我独醒的自傲。
小天羽乍一见之下,却不由得对他产生了极大的好感和莫名的好奇。
小天羽心想,这是个极有意思的人物,值得捉摸一番。
见了面,那人,不,那鬼自我介绍:姓贾名肖仁,无门无派,至于仙法嘛,那是偶然从一个山洞中拾获一本破旧小册子后,自己揣摩着练的。
“贾肖仁,贾肖仁……”小天羽俯首沉吟,突然抬起头来,两只炯炯有神的眼光闪起异彩,“假小人,你给自己起名假小人,言下之意是说你是真君子喽?”
贾肖仁吃了一惊,摸不透这个犹如精灵的小孩如何会猜出他的真名来的。
贾肖仁万万想不到,小天羽的聪明并不至此为止。
“真君子,真君子……唔,难道你是真君的儿子?而且是出尘真君的儿子?”
贾肖仁大吃一惊,神了,这小孩简直不是人,是神!他难道能掐会算吗?
小天羽确实能掐会算,这还是他二叔教给他的,不过,这一次小天羽倒也并非是算出来的,纯粹是推理出来的。
从贾肖仁的谐音中推断出假小人,这种儿时谐音游戏小天羽最擅长了。不要说小天羽了,现场就有一个小女精灵——傅玉凤,小玉凤小时候就用谐音“咕咕”,硬是将姑姑变成了小姨。
而按常理,从无人肯将自己的名字唤作“小人”的,尤其是自鸣清高,脑子没坏的人更不会如此作践自己。
那么贾肖仁又为什么要给自己取名“小人”呢?哪怕是假名也不应该起这么个名。
那就只有一种可能了,他定是另有隐衷,有所隐喻。
小天羽是猜谜高手,假小人真正隐喻的含义应该是真君子,这更符合一般读书人习惯于写律诗作对子的惯性思维。
因为假小人对仗工整的理应是真君子,但显然影射自己是真君子的不符合此人的性格,也无此必要,即便是厚颜无耻之徒也不会用真君子这种美称来为自己脸上贴金。
那未就剩下最后一种常人难以揣测的可能了,那就是将君子这个名词拆开来读,再加上个虚词:即君之子。
哪个“君”之子呢,前面还有一个字:“真”,再掇联后读一下:真君之子,那就对榫了。
最后的疑问是:究竟是哪一个真君的儿子呢?
真君这个称呼,在修真界中并不罕见,而称为真君者皆非泛泛之辈,都是有相当造诣的得道高人,而作为真君的儿子应该不是一件坍台有失颜面的事,那贾肖仁又为什么隐藏如此之深呢?
从心理研究分析,贾肖仁绝不是因为自己是真君的儿子而感到羞愧,实质是因为贾肖仁有愧于其父,贾肖仁肯定是做出了有辱于家门的糗事,才羞于让人知晓他出身于那个家门,其真正隐晦的目的在此。
那么,贾肖仁的父亲又究竟是哪一个真君呢?
小天羽与贾肖仁见面的特定场合是在出尘真君的洞府内,贾肖仁理应非常熟悉,这是小天羽观察入微得出的结论。
贾肖仁曾经强自抑制激动的心情,双眼隐含泪花,小天羽当时就暗忖这个洞府与其人一定有着非比寻常的关系,此刻小天羽就全明白了,问题的关键是:贾肖仁是本洞原洞主的儿子。
贾肖仁被小天羽一语道破天机,揭穿了贾肖仁的真实身份是出尘真君的儿子,贾肖仁固然惊呆了,其他旁观之鬼也均惊奇不已,均对小天羽无与伦比的聪慧敬佩万分。
至此,贾肖仁见已暴露行藏,长叹一口气后,遂将内情讲了出来。
原来,出尘道长俗家姓名是白云间,生性豁达佻脱,长相风流倜傥,且又满腹文章,家境又相当富裕,条件是如此的优越,上门说媒的媒婆多的是,差点踏破了门槛。
因之才弱冠之年的白云间就和门当户对的一家书香门弟的小姐举办了盛大的婚礼。
贺客盈门,席开二百桌。
婚后,小夫妻伉俪情深,日子过得十分甜蜜。翌年,娇妻生下了一个十分可爱的男婴,白云间为这儿子取名为白羽飞。
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