第二卷暗夜鬼魅第二十章宗师传武-似神少年-看书网

第二卷暗夜鬼魅第二十章宗师传武

　
郝詹和赵雅静的爷爷赵楠风，两个人不约而同的选择了站立不动的目送着林凡慢慢的走远。但是内心的境况却是截然相反。一个是充满了敬畏，或许还搀杂了一点点的目的性。另一个有着惊骇，还有的就是深深的矛盾。
　　
而身为关注的焦点的林凡，心情虽然也很是复杂，甚至比前二人还有过之，但是却深深的埋藏在了自己的内心最深处，起码在他的外表上，其他的人看不出任何的蜘丝马迹。
　　
手指轻轻的在大腿上跳动，如果是熟知钢琴的人，应该不难发现，现在的林凡正在默弹着那首世界著名的钢琴‘一分钟圆舞曲’。要是你是一位专业的钢琴家的话，那么你便马上会惊讶的何不笼嘴，因为就算是林凡在默弹的时候，其手法还是要比那些自以为是的钢琴家们强上不只一个档次。而且，现在的林凡还只是随性而为的。
　　
一首圆舞曲罢，林凡右手放在左心房处，左手背弯在腰间，缓慢的弯腰的同时，略微的颔首，直至九十度止，一个教科书式的绅士礼。
　　
“肖邦啊肖邦，一门藏在花丛中的大炮，看来武道也是杀机内敛才为上呀。”林凡还是保持着刚刚行礼时的姿势，只是双眼已经闭上。回味了良久后，对于武道的境界在经过了那次生死战后，又有了一次顿悟。
　　
“好才，怪才，武学道义本就是衍生于世间万物的，小小年纪就已体会到了这一层次，还真的是不得不让我老头子的手痒的想要传你几招呢。”
　　
林凡睁开眼睛，见到一位鹤发童颜的老人站在他的面前不远处的地方看着他微笑着。
　　
林凡也是微笑的道“那是自然，您老已经受了我一礼了，哪里还有私褓中囊的道理呢？”
　　
老人笑逐颜开，道“好你这只小狐狸，这一军可是把老头子我将的在没有半点的余地可退了呀，不过，老头子我现在却是想要教给你两套功夫，一套限于修身养性，另一套吗方可谓之武学。如果你想学前者，我可马上就教给你，后者吗？还要答上老头子的一个问题才可呀。不知你这狐狸想要学得哪门功夫呢？”
　　
“自然是后一个了，修身养性的东西，和尚那里的东西才是最上乘的。”林凡毫不犹豫的回答道。
　　
老人被林凡的直白弄的颇为无奈，道“你小子到是话不掖藏啊，那好，老头子的问题很简单，只问你看不看的出来我练的是什么功夫。”
　　
“清气绕顶，浑体自然，应为太极。我说的没错吧？”林凡简单道。
　　
老人嘴角抽动了下，随既轻声叹了一口气道“不错，正是太极，老头子从不失信于人，既然你答的上来，那我就把我看家的本领传于你吧，不过，我只说一便，日后，你练到什么程度，那就是你自己的事情了。还有你要切忌，凡事不可强求。”
　　
老人呼了一口气，做了一个起手的姿势，一边开始慢慢的向林凡演练起了太极一边道“我所练的太极路数只为十，不过却全部都是各家之所长，现在我便从第一式开始为你初试，看仔细了。第一式、虚灵顶劲，虚灵顶劲是指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳提之意。此为演练太极拳最基本的要领之一。要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置。百会穴位于人体头部顶端中央的发旋处，也即后发际正中向上七寸处，又称三阳、三阳五会、五会、巅上、天满、维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之制高点。”
　　
“第二式、含胸塌腰，含胸塌腰是虚灵顶劲得以实现的条件之一。含胸既要求在二目平视，双手自然下垂，两脚站地与肩同宽之时，将胸脯向内微微收合，有内含之感，但不可用力，将精气下沈于丹田之中，蓄在一起。切忌胸部外挺，则会引起气拥胸表，从而使自己身体偏于上重下轻，脚腿十分容易上浮，致使身体不稳。”
　　
“第三式、松腰养气，腰，即身体跨上胁下部分，是身体活动的主要部位，一身之主宰。我式太极拳，要求做到刚柔相济，所以必须松腰。腰为气力之源，紧则束气，松则养气。腰间自然放松，可是刚中之气圆转变化，虚灵则如，上冲百会，劳宫，下达涌泉，手随神往，足从手运，圆转如神，心劲一发，全身筋脉骨节相随，但若发力，无坚不摧，足以应敌，并且可使自己两足有力，稳固下盘，安如泰山。”
　　
“第四式、分清虚实，我式太极拳中以分清虚实为第一要义。练习之中，若全身坐在左腿上，则左腿为实，右腿为虚；如果全身坐在右腿上，则右腿为实，左腿为虚，虚实必须分清。分清虚实之后，则可虚实轻灵，进退自如，起落转挪，毫不费力。如果分不清虚实，则会步履沉重，身体立不稳，移步不便，反应迟缓，并且容易被人牵动，此乃我式太极拳之一大忌。”
　　
“第五式、沈肩坠肘，我式太极拳打拳运动，全在用手引领，而转关变化，又全在松肩。肩必须塌下，而不可架起来。功夫越深久，两肩的骨缝便会自然张开，两只胳膊如在肩上悬挂着一般，肩颙、肩井、扶突等部全部松下，并且经常保持，觉肩上泛，立即将其松下，只要在平时练习时加强注意调整，始而免强，久而自然。”
　　
“第六式、以意行气，以意行气是指气受意的指挥，在体内运行，一举一动均要用意不用力，先意动而后形动，意到气到。以意行气，用意不用拙力，是太极拳最重要的特征。正如《拳论》所说：“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨”，“以气运身，务令顺遂，乃能便利从心”，“全身意在神，不在气，在气则滞”。以意行气中的气，是指“内气”，并非一般所说用肺呼吸的空气。内气又称元气、正气、先天之气，从母胎中带来。演练太极，就是为了让内气出现并吸取空气中的清气、五谷杂粮精微之气合为一体形成浩然之气”
　　
“第七式、上下相随，太极拳劲起于脚根，行于腿，主宰于腰，达于手指，一身必须上下相随，一气贯通，由腿而腰，由腰而手指。意念发令于心，传令于手，观色于目，上身手若运行，下体足必须配合，上下相随，自然合拍。”
　　
“第八式、内外相合，我式太极拳以意为先，意为主帅，身为驱使，而意的表现在于精神，意念畅通四体，精神必然提起，身体活动也自然轻捷灵敏，正是内外上下必随，其劲不可逆拂，一气流转。”
　　
“第九式、招势相连，我式太极拳要求在运动中进退有序，神气贯串，绝不间断，招势相连。太极拳最忌用的是后天之拙劲，虽当时十分刚强，但是后天之劲是有起有止，有断有续，旧力尽时，新力尚未生，而此时却最容易被人所乘，受到冲击，并且自己不易防御还击，处于被动之境。”
　　
“第十式、动中求静，我式太极拳是在绝对的、永久的运动中进行，它要克服外加拳术以跳掷为本，用尽力气去拼搏，练过之后气喘吁吁的弊端，就是必须在绝对的永久的动作之中求得相对的、暂时的静，并于短暂的体形静态之中继续完成意念运动，调理身体的内部因外部变化而带来的短暂的不协调，使自己在顷刻之间达到上下相随，内外相合，以应御外来之动，克制对方于不协调的短暂瞬间，一举制敌。所以，我式太极拳术的动作虽各式各样并且千变万化，进行在绝对动的形态之下，但是，它的其中又十分机密地贯穿着动中有静的自然规律，是一套无与伦比的，具备有无限生机的内家拳术。”
　　
老人一口气打出了全套的己式太极，一旁的林凡也是看的，听的聚精会神，目不转睛。老人传授了全部的太极要领之后，便在不多说，看到林凡又是闭起了双眼，老人便安静的坐在了原地，毕竟这里随时都会有危险发生。
　　
心都到了，那护其又何妨尔。

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