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绿风草记 大自在
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大自在
清远风
身体保持一种运作状态会疲惫,而大脑维持一种思维习惯也会陷入沉重的累…
“即使天天幻想美,这也是一种不可实现的负荷.”长吐着胸中的积气看着窗外的小林松竹,我只能感叹这万事有极的限制.
音乐只能暂时影响心情,却不能当成药.
药只能改变暂时的现状,却不能治好长久的伤.
理智能控制放肆的行为,却拘束了灵魂,让人得不到解放.
人总是探究心里在想什么,他真正需要什么,是因为他自己已经被世俗污染得一无是处,没一点东西是自己的了,所以,他开始茫然,在茫然中寻找那真正的自己,而那真正的自己却是要他离开那些,离开身边的人,回到大自然里,回到最朴素的境地,他们才知道自己喜欢什么.
很多时候,我在选择的时候,我问自己:”到底要什么?到底要选什么样的路?到底还要等多久?是否还在等那份算是平和的希望,让自己心里平衡一点?”
我问不清问题,因为,我找不到自己想要的,心里真正想要的.而偶尔想起自己想要的,正当要抬步的时候就会发现,脚下的现状已经不允许自己走那条可爱的路,于是恨,于是怒,于是暴吼,这些激烈无一不表达的是无奈的静止,无奈地颓废,无奈的眼泪.
我不知道前生的自己是什么,也许是树,也许是兽,也许是天上的一片云,但是,绝不可能是这人,因为,我不懂人世间的太多东西,就连隐藏记忆里都没一点是关于人的,于是我的这前二十年选择了寂寞,不得已的寂寞.
我不知道命运到底是有规律的周期,还是只是无目的的游玩——你想怎么样就怎么样.但是,方向并不决定结果,因为有时间而有过程,有过程里的东西.过程里的曲折没人能够确定,所以,很多人在还没开始这过程的时候就惧怕得放弃了,或许,他们有他们的解释,那叫’不可能’,选择它只是一种不理智,就算开始,得到的结果也只是颓废的没落.
我真正的笑,总是淡得像水,我不知道为什么笑会有这种保持,这种平静,也许,这里面就包含了那么多的不可思议,那么多的不可言喻.
璐琪用短信问了我一个问题,是一个选择题:测我们下辈子的关系,你想和我一起吃啥:一,鱼香肉丝.二,烧烤.三,臭豆腐.四,比萨.五,炸酱面.六,寿司.七,上好佳大礼.八,甜点.九,肯德基.十,冰淇淋.十一,全都要.
我选的是寿司,因为我无从选择,里面的东西没一个是我喜欢的,因为我只喜欢吃清淡的东西,如水果,而上面的大都是现代人产的,而不是很久以来就有的,而且都是奢侈物,当然从另一方面也可以说明我是个穷光蛋吧.
得到的结果是—陌生人.
看到这个结果的时候我就笑,因为,在我选寿司的时候我就同时说了一句话:我没有下辈子,即使有,我也不想做这烦恼加无奈的人.
我是个怕麻烦的人,怕到成为一种习惯,但是,我又是个喜欢解决必来麻烦的人,因为我知道,一些东西逃避不了,还不如尽快解决,这样反而可以尽快的得到将来的空间,让自己继续简单轻松,所以,我一直在逃避中解决必然问题,也所以,一切后果都不严重,不知道有没有人说过:一生无大过,也是一种成功.
我不太喜欢安慰自己,因为觉得这是一种软弱的自卑,有这可以影响将来的情绪还不如去面对问题,即使碰个头破血流,那也是汉子的坚强.
我的性格在轮转,仿佛有周期,但是,我的外性却保持着现实的平静,因为自己的脾气毕竟和别人没有关系,理智告诉自己,不能让自己影响到别人,至少,别给别人添麻烦,要做到这点,有点难,难在成为习惯.
任何朴素的性格,品德都难在让他成为一种习惯,并将这种习惯毫无目的地坚持下去.
就一件事而言,我很多时候会以不在乎的态度去看,但是,有时我也会很在乎别人对自己的想法,这也许就是自尊的反作用,尤其是急的时候,一连串事发生却还来得及去解决的时候.
所谓的大隐隐于市,那只是说,他在市中却无事可做,这样才自我安慰:得隐于市,而得大隐,这并非修大道的路,而只是验心的路,只是修道的过程之一,而并非结果,真正得道的人已经和天地山林一体,对他而言,无世更无市,因为这些都只是他身体里的东西,他就是世界,一切变化都熟知于他的内心,所以,一切对于他来言都没有变化,都变成了静止,一切都化归于无,一切变化都是他,他又可以变成一切变化,存在的只是’随心’二字,他们可以喜怒无常,但是这一切都还是他,当时真正的他,没有人可以把握他的规律,因为他就是天地大统的规律,因为规律太多而变成无规律,在他内心剩下的只是’真’,别人无可把握,无可理解,瞬息万变的真.但是,人们无法反驳他,因为他已经没有破绽可言.这类人,俗人们把他称为圣人,懂道的人,把他们称为真人或说得道之人.
一个人要做到无害,很难.一个人要做到维善,更难.一个人要做到知道自己而真正的去处善,这是难上加难.
所以,很多人在这开始到结果的过程之中选择了大自在,大自在是一种不计较,是一种超脱,不用知道自己的超脱,却又是真正的存在着,这是一种心性的境界.
大自在,在大多时候表示着一种大无为,但是,他却在无形中制衡着一切,不让他们超越那限度——会导致世界发展逆转的限度,也是种崩溃的限度,这个限度叫作平衡.
古代有很多侠士也有这种内质,这就是传说中的大侠,为家为国,而更大的侠,就是圣人,不止制衡国家,而且制衡天下,因为他们懂得了天地无治是为大治的规律,他们懂得了万事起呈转合灭的规律,所以,他们得了道却不会管战事如何,谁为国之王,因为,这些对于他们的上角度来说,都是下面世界发生的正常事.
人,需要一种’上角度’看法,因为,总容身于其中会看不到自己世界到底是什么样子,所以,要跳出,跳到高高的上面去看原先生活的境地,这样才能看到大事物,才能看到什么叫’正常的’,而知道什么叫’正常的’你就开始懂得了规律,开始有了智慧,开始知道处理的大方法,开始不会计较,开始让内心平衡,开始了你自己的道,自己的思维方式,且是正确的思维方式,懂得大放下,才能大得到,有了远大目标,一切也就心中有数了,因此不会为小小的没成功而颓废,不会为没失败而庆幸,因为你要的是一个字’大’而且是够’大’!
有了’大’心理,就不会有小计较,人自然自在,在多方面自在,渐渐形成习惯,而得到’大自在.’人生的意义由此而出,人生开始丰富.
因此,你就会笑得像浅波,因此你就会懂得佛的笑为什么那么静,万事!万绪!万心!都只在这一笑中—大自在.
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